الصعايدة بين الماضى والحاضر
بقلم الصحفي :-
اشرف مروان الدويرى اسيوط
الصعايدة :-
اصلا بالأول كانت أصولهم جميعا عرب من اليمن القحطانية او من قريش الإشراف او بنى سليم او بنى هلال وهوازان او ربيعية العدنانيه لكن مع اختلاطهم بالمصريين اخذو صفات من هؤلاء إلى جانب صفاتهم كبدو فعمل بذلك مزيج عرقي جديد يسمى ( الصعايدة )
اى العرب البدو المتمصرين انا اتكلم عن الصعيد الأعلي أما عن الصعيد الجو انى فاهلها حتى الآن محتفظين بالعادات والتقاليد الصعيديه العربية القديمة حتى أن البعض منهم من يحتفظ باللهجة البدوية حتى الآن والصعيد الجو انى هم أقرب للبدو أكثر من الصعيد الشمالى
الصعيد الشمالى :-
بداء من الجيزة وحلوان والفيوم إلى اسيوط
الصعيد الجو انى كل من بعد اسيوط وأنت متجه جنوبا جنوب اسيوط و سوهاج وقنا و الأقصر و أسوان )
ومع أن الوادى الجديد من ضمن الصحراء الغربية إلا أن البعض يعتبره جزء من الصعيد ولهجه أهلها عبارة عن بدو و صعيدي مزيج وعموما فحياه كل الصعايدة وكل الصعايدة يتشابهون فى الطباع الواحدة حتى وإن اختلفت أماكن حياتهم ( الجبل – الصحراء – او المزارع – او الحضر )
فجميع الصعايدة ذوى طابع وا حد وحياه واحده ونظرا لأصول الصعايدة العرقية أصولهم يمنية و حجازية جميعا يرجع زمن وصولهم الصعيد منذ مئات السنين حيث لم يكن العرب يلبسون العقال ولا يلبسون إلا العنتره او العمة لذلك لا ترى بالصعيد من يلبس العقال كذلك ببلاد المغرب والسودان لبسهم هو طبق الأصل نفس اللبس الذى يلبسه بالصعيد
أما عن عادات الثأر وكثيرا من العادات التى كانت عندهم سابقا فهى فى زوال الآن مع تمدنهم وتغيرهم عن السابق شأنهم شأن كل الناس فى اى مكان فى هذا الزمن فالثار حاليا بالصعيد لا أقول انعدم لكن اقول قل عن السابق حيث سابقا كان الثأر لا ينتهى ولا يخلو لك يوم بالصعيد إلا وتسمع صوت الرصاص والقتل والثار والعداء الشديد بين القبائل الخ
لكن حاليا اختلف وضع الصعيد ولم يعد بها القبلية موجودة إلا قليلا ولعلك ولا تجد هذه العادات إلا فى الصعيد الجواني حتى الصعيد الجو انى اختلف عن السابق الآن حتى ان الكثير من قبائل الصعيد حاليا صاروا عائلات وليس قبائل والصعيد الجو انى مختلف عن الشمالى حيث يسمى الأنساب بها ( القباءيل) أما عن الشمال يسمون انسابهم العائلات وغالبا ما يتم الصلح بين القبائل والعائلات باى مكان بالصعيد حاليا خلاف السابق
لهجات الصعيد المختلفة :-
لهجة الصعايدة هى لغة مختلفة معترف بها فى قانون الدوله للتوحد القياسي ولها كودى وبيتكلموها الصعايدة من صعيد مصر من جنوب القاهرة لحدود مصر مع السودان وهذه لهجه سكان جنوب مصر الصعيد حيث أنها تتفرع إلى لهجات صعيدية تنطق بالعامية وأخيرا أخى القارئ نبذة مختصرة عن الصعايدة
اسم الصعيد :-
يعنى اسم الصعيد ان الأرض المرتفعة ولقد ورد ذلك فى القرآن الكريم ( فتيمموا صعيدا طيبا )
اى إذا لم يتوفر الماء فليكن التيمم بديلا للوضوء بشرط أن يكون من أرض مرتفعة ضمانا لطهارت ترابها وهناك أسماء أخرى للصعيد منها مصر العليا وقبلي وجنوب مصر لكن كلمة الصعيد هى الأعم لأن الصعيد ليس وحدة جغرافية ولا إجتماعية واحدة لكنة اكتب اسمة من كونه الأعلى جغرافيا فى مصر إذا يجرى النيل من الجنوب إلى الشمال ويمتد الصعيد جغرافيا ابتداء من محافظة الجيزة التى تعد آخر محافظة صعيدية قبل أن يبداء بحرى من القاهرة وجغرافيا أيضا فإن الكبارى التى تفصل بين الجيزة والقاهرة هى نفسها التى تفصل او تصل بين الصعيد والوجه البحرى
العرقية الصعيدى:-
وعرقيا يمد أهل الصعيد عربا خلصا فقد تركزت الهجرات القبلية العربية التى جاءت إلى مصر من شبة الجزيرة العربية مع الفتح الإسلامى فى مصر العليا او فى الصعيد الجو انى كما يسمونه نظرا لتشابه طبيعة الأرض والمناخ فى الصعيد مع مناطق شبة الجزيرة العربية ومن الأدلة على ذلك لهجة الصعيد باعتبارها أقرب لهجات مصر إلى العربية الفصحه وهى الآن متقارنة حتى التطابق احيانا مع لهجات أهل الخليج العربى
والدليل الآخر هو ان القرية الصغيرة فى الصعيد تسمى النجع وهى تقابل الكفر فى الوجه البحرى والنجع لغة او المنتجع هو المكان الصحراوي الذى يكثر فيه الكل الصالح لرعي الأغنام والماشية ولا يخفي أن الراعى حرفة عربية بدوية معروفه وهناك قرى كاملة فى الصعيد تحمل أسماء للقبائل العربية مشهورة ومنها قرى بنى عدى وبنى مرة وبنى عرابه وبنى محمد فى اسيوط وقرية فزارة فى سوهاج كما أن هناك مجموعات من القرى تجمعها كلمة عرابه والعرابه نسبه إلى العرب ومنها عرابه أبى دهب و عرابه أبى كريشة والعرابه المدفونة وهناك قرية عرب الاطاوله وقرية كوم العرب وغيرها الصعايدة قبل العرب فى الخليج مغرمون بالانساب وتتبع الأصول وشجرة العائلة وتلك عادة عربية واضحة الصعيد يحفظ اسمة حتى الجد الرابع عشر وربما العشرين كما ان عادات وتقاليد الصعيد هى نفسها التقاليد البدوية العربية ومن ذلك عادة الأخذ بالثأر واستمرار الدم بين عائلتين او قبيلتين ومن ذلك عادة الأخذ بالثأر واستمرار الدم لسنوات طويلة وعدم تقبل التعازي فى القتيل حتى يتم أخذ الثأر وهناك عادة رفض تزويج فتاة خارج العائلة
نجوم الصعيد عبر التاريخ :-
عندما تتعرض نجوم مصر فى كل مجال نجد الصعايدة على القمة وفى المقدمة وهو أمرا قديم منذو الفراعنة فموحد القطريين الملك الفرعوني مينا صعيدي من سوهاج من قرية كانت تسمى طينة وهى الآن تسمى العرابه المدفونة او عرابه ابيدوس والسيدة هاجر ام سيدنا اسماعيل الذى أنجب العرب جميعا صعيدية من طيبه او الأقصر حاليا لذلك يقال أن الصعايدة هم اخوال العرب وان سحب القول على المصرين عموما فيقال أن المصرين اخوال العرب كما ان السيدة مارية القبطية ام المؤمنين وزوج الرسول صلى الله علية وسلم صعيدية من المنيا وفى العصر الحديث لا يمكن ان ننسي السيد الرئيس المصرى الراحل جمال عبد الناصر ابن قرية بنى مر او بنى مرة الصعيديه فى اسيوط والمشير عبد الحكيم عامر ابن قرية اسطال الصعيدية بالمنيا ومن سيدات مصر الأولى السيدة جيهان السادات قرينة الرئيس الراحل أنور السادات فهى صعيدية من بنى سويف وكذلك أعظم مفكري وأدباء وشعراء وفناني مصر من الصعيد ومنهم عباس محمود العقاد من أسوان والدكتور طة حسين من المنيا ومصطفي لطفى المنفلوطي من اسيوط والشاعر محمود حسن إسماعيل من اسيوط والرواءيى جمال الغياطنى من سوهاج ومنها أيضا شيخ الأزهر الراحل الدكتور محمد سيد طنطاوى صعيدي من سوهاج ومنها أيضا بابا الأقباط شنودة الثالث و النقباء نقيب المحامين سامح عاشور ونقيب الصحفيين جلال عارف ورئيس نادى القضاة زكريا عبد العزيز كلهم من سوهاج وأول صحفي مصرى إنشاء جريدة فى مصر هو الشيخ على يوسف وهو صعيدي من قرية بلصفوره سوهاج
